PONTELANDOLFO 14 agosto 1861

Antonio Ciano, nel 1996 pubblicò “I Savoia e il massacro del sud”. Fu subito best seller. 

Per la prima volta,dopo Il De Sivo e Alianello, si parlava dell’eccidio di Pontelandolfo e Casalduni; questa volta,però,  Ciano ne ha descritto dettagliatamentre e, in modo cronologico, gli avvenimenti che portarono i savoiardi a massacrare le due città sannite. 

Da allora tanti giornalisti e scrittori hanno attinto alla cronaca degli avvenimenti fatta da Ciano.Lo scrittore gaetano ha dato dignità al Sud, ha chiamato criminali di guerra i piemontesi,ha chiamato  partigiani i contadini chiamati briganti dagli invasori. Difendevano la loro Patria di allora: il Regno delle Due Sicilie e le loro donne, spesso violentate dalla truppa.

PONTELANDOLFO  14 agosto 1861

«Fenesta ca lucive e mò nun luce!»

Erano le 03,30del 14agosto e Rosina, la donna di Martummé,

s’era alzata presto per lavare la biancheria. Mentre lavava i panni

ele lenzuola, cantava sottovoce la bella aria napoletana attribuita

aVincenzo Bellini. A quell’ora dormivano quasi tutti, solo qualche contadino era in piedi per pulire la stalla.

Rosina era felice, amava  Martummé e pensava che l’antico ordine stava per ristabilirsi. Finalmente avrebbe potuto rifarsi una

vita sposando il suo amato.

A Pontelandolfo come in quasi tutti i paesi del Molise, degli

Abruzzi, della Ciociaria, del Matese, del Chietino, degli Ausoni,

la bandiera gigliata sventolava sui pennoni più alti. Tutto un popolo era insorto contro il Piemonte, contro Vittorio Emanuele II.

Solo pochi volevano essere servi di uno Stato ritenuto il più retrivo e reazionario d’Europa. Qualcuno propendeva per la repubblica che Mazzini sognava, ma tutto il popolo contadino stava dalla

parte dei Borbone. La libertà, la gente del Sud, l’ha sempre conquistata col sangue.

Su ordine del generale Cialdini il 13agosto partì da Benevento una colonna di bersaglieri, tutti tiratori scelti. La colonna era

comandata dal generale Maurizio De Sonnaz, detto Requiescant

per le fucilazioni facili da lui ordinate e per il massacro di parecchi

preti e l’attacco ad abbazie e chiese. Il generale piemontese era a capo di novecento bersaglieri assassini e criminali di guerra. Costoro avevano fucilato e violentato

migliaia di Meridionali, avevano saccheggiato chiese e casolari.

I piemontesi, barbari cisalpini e feroci assassini, usarono sistematicamente la violenza per avere il controllo del territorio; usarono la fucilazione come arma di democrazia liberale. Saranno maledetti per sempre da Dio e dagli uomini.

Il colonnello Negri procedeva a cavallo, con al suo fianco il

garibaldino del luogo De Marco e due liberali pure del posto a far

da guida ai cinquecento bersaglieri, che costituivano la colonna

infame che stava dirigendosi verso Pontelandolfo. Era l’alba del

14 agosto. A tutto si poteva pensare fuorché a un eccidio, che, a

memoria d’uomo, da quelle parti, nessuno ricordava.

Alla stessa ora un’altra colonna, sozza quanto la prima, stava

dirigendosi verso Casalduni. Era composta da quattrocento uomini

e aveva per guida il liberal massone Jacobelli, traditore del popolo e servo dei piemontesi; a comandarla era il maggiore Melegari.

Entrambe le colonne erano coordinate dal De Sonnaz.

Gli ordini di Cialdini erano precisi: distruggere i due paesi e

dare una lezione esemplare ai cafoni; dovevano pagare con la morte la sfida fatta al potente Piemonte.

L’intera popolazione di Pontelandolfo doveva pagare per la

fucilazione dei soldati del tenente Bracci. De Sonnaz era lì per

questo.

La banda di Cosimo Giordano bivaccava a un chilometro da

Pontelandolfo, nella selva, tra i monti che dominavano la città sannita. I partigiani avvertiti dai pastori e dal loro servizio di informazione capillare, s’erano appostati per tendere un agguato ai piemontesi, ma erano solo cinquanta, e Martummé era tra essi. Erano

tutti armati di fucili e provvisti di cavalli freschi e veloci, pronti

alunghe cavalcate per scoscesi sentieri. Martummé, avvistata la

colonna piemontese, si rivolse al suo capo: Mimi, so no parecchi,

forse seicento, non possiamo sostenere uno scontra frontale con

quei porci bastardi.

Giordano: «Martummé, non dobbiamo sostenere scontri diretti, useremo la tattica usuale, quella del tuo paesano Frà Diavolo,

guerriglia! Spariamo e fuggiamo! Se sono uomini con le palle i

piemontesi ci inseguiranno: e se lo faranno, moriranno tutti. Quei

bastardi sono abituati a combattere contro vecchi e bambini, non

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za cercava di slegarsi, usava tutte le sue forze, cercava di liberarsi

dalla fune che lo teneva inchiodato al palo, e nello sforzo il sangue

usciva dalla sua pelle. A dare fine al suo tormento e alla sua pena

pensarono i bersaglieri con una scarica micidiale. Le pallottole ruppero perfino la fune e Nicola Biondi cadde carponi nei pressi della

diletta figlia Concettina.

Nella casa accanto abitava Santopietro; con il figlio in braccio,

stava per scappare, ma fu intercettato dai soldati savoiardi, che gli

strapparono il bambino dalle mani e lo freddarono senza misericordia. Il maggiore Rossi, con coccarda azzurra al petto, era il più

esagitato; dava ordini, gridava come un ossesso, sembrava ubriaco,

forse lo era, sembrava un vampiro. Era assetato di sangue e con la

sciabola infilzava i fuggitivi mentre i suoi sottoposti non erano da

meno, sparavano, sparavano, sparavano.

Icadaveri erano tanti, ma per il colonnello Negri non bastanti per la vendetta e allora ancora a snidare i pontelandolfesi dalle

loro case. A un certo punto Negri gridò: «Questo paese ha seimila

abitanti, li voglio tutti morti! Sono tutti contadini, perciò briganti equindi  nemici dei Savoia, nemici del Piemonte, nemici dei

bersaglieri, nemici del mondo. Essere nemici della nostra patria

è peccato mortale. Morte ai cafoni, morte a questi terroni figli di

puttana, andateli a scovare nelle loro tane, nei loro nascondigli,

nei pozzi, nelle cisterne. Ammazzateli tutti, senza pietà, uomini,

donne, vecchi e bambini, non voglio testimoni, diremo che sono

stati i briganti.»

Angiolo De Witt, del 36°fanteria bersaglieri così ha descritto

quell’episodio:

Il maggiore Rossi ordinò ai suoi sottoposti l’incendio e lo

sterminio dell’intero paese. Allora fu fiera rappresaglia di sangue che si posò con tutti i suoi orrori su quella colpevole popolazione. I diversi manipoli di bersaglieri fecero a forza snidare

dalle case gli impauriti reazionari del giorno prima, e quando

dei mucchi di quei cafoni erano costretti dalle baionette a scendere per la via, ivi giunti, vi trovavano delle mezze squadre di

soldati che facevano una scarica a bruciapelo su di loro.

Molti mordevano il terreno, altri rimasero incolumi, i feriti rimanevano ivi abbandonati alla ventura, e i superstiti erano obbligati a prendere ogni specie di strame per incendiare le loro catapecchie. Questa scena di terrore durò un’intera giornata: il

castigo fu tremendo.

Non sappiamo se il maggiore Rossi, il colonnello Negri e il

generale De Sonnaz ebbero una medaglia al valore per quell’azione ardimentosa, ma una cosa è certa: questi assassini, questi criminali di guerra sono stati fatti passare per eroi dalla storiografia

ufficiale sabaudo risorgimentale, molte strade e molte piazze sono

ancora oggi a loro intitolate:

via Rossi, maggiore ed eroe di Pontelandolfo;

via Gaetano Negri, sindaco di Milano ed eroe di Pontelandolfo;

via De Sonnaz, conte e generale piemontese, eroe di Casamari,

Perugia e Pontelandolfo;

via Cialdini, eroe di Gaeta, di Pontelandolfo, Casalduni, Venosa, Montefalcione, Auletta, ecc., ecc.

Ecco come il grande Piemonte portava i segni della civiltà cisalpina nella culla della barbarie; ecco come i Savoia intendevano

l’unità d’Italia!

Il generale Cialdini aveva sempre una coccarda azzurra al petto e dava ordini dalla sua luogotenenza di Napoli al generale De

Sonnaz, altro azzurro con coccarda. Il De Sonnaz a sua volta trasmetteva gli ordini assassini al colonnello Negri, anche lui incoccardato con grande stoffa di seta azzurra, che a sua volta illuminava di disposizioni il maggiore Rossi, che amava incendiare interi

paesi e sparare su donne e bambini col suo revolver, anche lui incorniciato dalla coccarda azzurra, come incoccardati erano tutti i bersaglieri, compreso il De Witt. Ebbene, questi delinquenti di

guerra, questi bastardi del risorgimento italiano stavano portando a compimento l’ennesimo truculento eccidio con forsennata ferocia e senza pietà alcuna verso una popolazione fiera del suo Re Borbone, fiera della sua dignità, fiera della sua libertà, fiera della sua storia, fiera di essere italiana, fiera della sua religione, fiera di battersi per l’Altare e per il trono del suo Re. Quando mai gli austriaci

nel Lombardo-Veneto usarono simili metodi? Gli austriaci erano

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(59) Angiolo De Witt, Storia politico-militare del brigantaggio nelleprovince meridionali d’Italia,

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tedeschi, cattolici e soprattutto erano soldati e si battevano contro

soldati, erano un popolo civile e fiero. I piemontesi, che i romani

avevano accomunati all’Italia, come Caino, stavano assassinando e

massacrando i loro fratelli napoletani.

L’eccidio cominciò alle quattro di mattina. I partigiani, che

erano accampati sulle Campetelle, dopo aver ammazzato venticinque piemontesi, diedero l’allarme. Uno di essi riuscì ad andare dal

sagrestano, prese la chiave del portone del campanile e cominciò a

suonare a stormo le campane…

Il paese venne dato alle fiamme, la prima casa che bruciò fu

quella dell’arciprete Epifanio De Gregorio.

Un solo guerrigliero fu ucciso (presumibilmente il partigiano

che era andato a suonare l’allarme sul campanile). Dopo i soldati

si abbandonarono al saccheggio e ad atti di lascivia…

Alle ore sei metà paese era già in fiamme, i bersaglieri continuarono la mattanza.

Ancora uccisioni, stupri, fucilate, grida, urla. I vecchi venivano

fucilati subito e così i bambini che ancora dormivano nei loro letti.

Molti bersaglieri, avendo finito le munizioni in dotazione, per non

tornare a rifornirsi al campo base situato fuori il paese, usavano la

baionetta in canna al fucile e passavano all’arma bianca i poveri

disgraziati di Pontelandolfo. Dopo aver ammazzato i proprietari

delle abitazioni, le saccheggiavano: oro, argento, soldi, catenine,

bracciali, orecchini, oggetti di valore, orologi, pentole e piatti.

Pochi di quegli eroi conoscevano la lingua italiana, e la maggior parte dei soldati piemontesi, analfabeti e ignoranti, qualche

parola l’avevano imparata al di qua del Tronto, comunque una parola sapevano pronunciare: «Piastre! Piastre!», dicevano entrando di prepotenza nelle case dei pontelandolfesi: «Dove avete le piastre, piastre o morte.» I barbari non si accontentavano delle piastre d’argento borboniche, bruciavano anche le case e ammazzavano senza pietà i loro occupanti.

La morte, a volte, valeva una, due, tre piastre. Intanto il sangue scorreva a fiumi per le strade di Pontelandolfo. Prima a essere

saccheggiata fu la chiesa di San Donato, ricca di ori, di argenti, di bronzi lavorati, di voti: persino le statue dei santi furono trafugate! Il saccheggio e l’eccidio durarono l’intera giornata del 14agosto 1861.

Donne seminude, sorprese mentre dormivano, cercavano scampo fuggendo; ma, se vecchie, venivano subito infilzate, se giovani

E avvenenti, venivano violentate e poi uccise.

Due dei giovani, che erano stati salvati dal De Marco in quanto liberali, nel vedere tanta barbarie e tanto accanimento contro i

Loro concittadini e contro la loro città, dopo essersi consultati col

proprio padre, si diressero verso il colonnello Negri. Non avrebbero dovuto!

Idue giovani avevano appreso le idee liberali frequentando circoli culturali a Napoli, sognavano un’Italia Una, libera, indipendente; sognavano la fratellanza. La loro adesione al liberalismo fu

vanificata da quelle scene di terrore e di orrore; di colpo s’accorsero che il re sabaudo era un macellaio e che il vero liberale era il

Re Borbone.

Il più giovane dei due aveva finito da poco gli studi all’università di Napoli e stava per cimentarsi nella libera professione

dell’avvocatura; il più grande era un buon commerciante a Pontelandolfo.

I due benpensanti liberali pontelandolfesi furono accompagnati al cospetto del colonnello Negri dal garibaldino De Marco.

L’avvocato si rivolse verso l’ufficiale piemontese, quasi a rimproverarlo: «Signor colonnello, siamo venuti qui da liberali, da unitari

E nazionali quali siamo sempre stati a fare pubblica rimostranza

per quello che sta accadendo nel paese.»

Negri: «Cosa sta accadendo?»

Rinaldi, così si chiamava l’avvocato: «I bersaglieri stanno incendiando tutte le case di Pontelandolfo e stanno uccidendo tutti.

In nome di Dio, li fermi!»

Negri: «Quei luridi reazionari hanno massacrato quaranta soldati piemontesi, quaranta eroi; per ogni soldato moriranno cento cafoni, capito?»

Rinaldi: «Signor colonnello, ciò che lei dice è contro le più

elementari leggi, è immorale, devono essere presi i responsabili e

giudicati da un tribunale.»

Negri: «Da un tribunale? Io conosco un solo tribunale, quello

che stai vedendo. La vendetta militare.»

Rinaldi: «Ma lì non ci sono militari, vi è solo gente indifesa.»

Negri: «Quella gente ha massacrato quaranta piemontesi e pagheranno con la morte.»

Rinaldi: «Signor colonnello, questo è un eccidio, passerete alla

storia come un criminale di guerra, un assassino!»

Negri: «Guardie, guardieee! Prendete questi due e fucilateli,

sono come gli altri, sono terroni, liberali o non liberali, fucilateli!

Iveri liberali stanno a Torino.»

Dieci bersaglieri presero i Rinaldi, li svuotarono dei soldi che

avevano nelle tasche e li portarono nei pressi della chiesa di San

Donato. I due fratelli chiesero un prete per l’ultima confessione;

gli fu negato.

Istantaneamente furono bendati e fucilati. Morirono gridando

ai piemontesi: «Assassini maledetti!», furono raggiunti dai pallettoni mentre sputavano verso il plotone d’esecuzione.

L’avvocato morì subito mentre il fratello, nonostante fosse stato

colpito da nove pallottole era ancora vivo. Il colonnello Negri si

avvicinò e lo finì con un colpo di baionetta.

La strage continuò: ogni casa veniva rovistata, saccheggiata,

incendiata. I morti venivano accatastati l’un sull’altro, e fra quei

corpi vi era anche qualcuno ancora vivo, che per il dolore mordeva

il corpo del cadavere sottostante. Chi non riusciva a morire subito

doveva anche sopportare la tortura del fuoco, che veniva appiccato

sopra i cadaveri con legna secca e fascine fatte portare lì da giovani

sotto la minaccia delle baionette.

Il colonnello Gaetano Negri, il generale De Sonnaz, il generale

Cialdini, il maggiore Rossi erano orgogliosi di portare la coccarda

azzurra come segno di fedeltà a Casa Savoia. Tutti appartenevano

alla casta militare piemontese, tutti di fede massonica.

Pontelandolfo stava bruciando; i saccheggi continuava o senza

sosta come pure gli assassinii.

Moltissime donne furono violentate e poi ammazzate; alcune

che s’erano rifugiate nelle chiese furono trucidate dopo essere state

denudate davanti all’altare. Una, oltre a opporre resistenza, graffiò

a sangue il viso di un piemontese; le vennero mozzate entrambe le

mani e poi finita a fucilate. Furono uccisi uomini, donne e bambini. Tutte le chiese furono profanate e spogliate dei doni centenari.

Le ostie sante furono gettate, le pissidi, i voti d’argento, i calici, le

statue, i quadri, i vasi preziosi e le tavolette votive, rubati.

165ue di quei soldati, di fede cattolica, rubarono il mantello

della Madonna e la corona inghirlandata che cingeva la sua testa.

Poiché per un cattolico è peccato mortale profanare i luoghi sacri

idue eroi piemontesi, credendo crollasse la chiesa dopo tale misfatto, fuggirono impauriti. Due settimane dopo, uno di essi tornò

davanti alla Madonna spogliata e sfregiata, piangendo e implorando il perdono, in quanto il compagno che aveva rubato e profanato

con lui la chiesa era morto inspiegabilmente. Dopo ore di stragi,

di eccidi, di massacri, di ruberie, il generale De Sonnaz fece suonare l’adunata e il ritiro della colonna infame.

I bersaglieri erano stanchi di assassinare, stanchi di correre,

madidi di sudore dovuto al caldo afoso di quel giorno d’agosto e

al fuoco che divampava nelle case. A molti sanguinavano le dita e

le mani per aver sparato troppo. I loro zaini erano pieni di refurtiva e le loro tasche piene di piastre d’argento.

Al suono del trombettiere tutti si ritirarono. Inquadrati e sull’attenti al cospetto del generale De Sonnaz e del colonnello Negri

ascoltarono quest’ultimo: «Soldati, oggi avete scritto una pagina

memorabile per la storia d’Italia. Vi siete comportati da eroi, da

veri soldati. Tutto il ricavato del saccheggio è vostro e vi sarà concessa pure una breve licenza premio. Forza Italia! Viva l’Italia! E

ora in marcia verso Benevento, siamo a secco di munizioni e se arrivano i briganti non potremo difenderci, avanti march!»

La colonna degli eroi infami si diresse verso Fragneto e poi a

Benevento, ove il giorno dopo, nei loro alloggiamenti, i piemontesi mercanteggiarono tutto il bottino sacro profanato; e per questo

motivo dai beneventani, fu chiamata Caserma del Gesù.

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LE PREFAZIONI ALLE DUE EDIZIONI DEL LIBRO " I SAVOIA E IL MASSACRO DEL SUD", DI PINO APRILE, ULTIMA EDIZIONE E DI LUCIO BARONE, LA PRIMA EDIZIONE

 PREFAZIONE

di Pino Aprile

Questo libro fu pubblicato, la prima volta, quindici anni fa. È il risultato della riflessione, della dignità e dell’indignazione di un uomo che ha riscoperto, nella sua carne, una ferita antica e mai chiusa: il martirio della sua città, Gaeta, per favorire la nascita del- l’Italia unita, rivelatasi matrigna e persino ancora nemica di chi, a quella costruzione storica, ha pagato, per tutti, il prezzo più alto, in risorse e sangue. Antonio Ciano è un uomo perbene, mosso da quella passione civile che spinge alla ricerca della verità, alla denuncia delle storture, e soprattutto all’azione, magari in totale solitudine, o in assoluta minoranza; per l’incapacità di tradire il primo comandamento degli onesti: fa’ quel che devi!

Perché ne parlo così? Perché lo conosco.

Sono l’autore di Terroni, la rilettura, da Sud, di 150 anni di storia d’Italia, dal Risorgimento a oggi, con il racconto dell’invasione, le stragi, il saccheggio del Sud, gli stupri, le torture, le rappresaglie, le leggi per drenare danaro nel Meridione e spenderlo al Nord, allora come oggi (è solo un degno continuatore di una delinquenziale e consolidata pratica il ministro Giulio Tremonti che sottrae decine di miliardi di euro dai Fondi per le aree sottoutilizzare (cui erano destinati per legge!) e li dilapida all’ombra della sue Alpi, per esempio per pagare le multe europee per le truffe degli degli allevatori padani). È stato detto che Terroni ha risvegliato l’orgoglio del Sud e lo ha indotto a cercare strumenti politici per pretendere il rispetto di quel diritto all’equità, da parte dello Stato, che sin qui è stato negato ai meridionali (si era pensato di sostituirlo con l’insulto…).

Altrimenti, non si spiegherebbe il sorprendente successo del libro, che ha polverizzato ogni più rosea previsione editoriale, sino a divenire un fenomeno non solo letterario, ma sociale, politico. La verità è un’altra: Terroni ha incontratoun’onda insospettatamente alta, che era montata negli anni, senza che nessuno si fosse accorto di quanto potente e vasta fosse; nemmeno io che, pure, a questi temi ho dedicato studio e scritti.

Quella sollevazione di tanto popolo si deve ad altri: alla reazione dei meridionali per la quantità e vomitevole qualità di offese, discriminazioni, attacchi razzisti firmati dalla Lega e benedetti da buona parte dei reazionari del Nord, sostenuti da reazionari del Sud, ignorati da progressisti del Nord e del Sud: dallo sciaguratoaccordo Pagliarini-Van Miert (il primo, leghista, allora purtroppo per l’Italia e per il Sud, ministro; il secondo rappresentante dell’Unione Europea), che tolse, solo al nostro Mezzogiorno, gli sgravi fiscali concessi alle aree depresse del continente, e costò 100mila posti di lavoro nelle regioni italiane già a più alta disoccupazione;alle manovre leghiste per togliere a Napoli la paternità della pizza e della dieta mediterranea!

Ma quella sollevazione di tanto popolo si deve anche alla conoscenza diffusa da tanti autori, prima di Terroni, sulle vere vicende del Risorgimento e la diseguale, ferocemente diseguale, distribuzione delle risorse: nessuna industria ha reso tanto al Nord, quanto la fabbrica della sottrazione delle risorse destinate al Sud (persinol’Ici sulle case di lusso fu abolita in tutt’Italia, grazie al solito manolesta Tremonti, con i 3,5 miliardi di euro stanziati per riassestare strade e porti di Calabria e Sicilia).

Uno dei primi e più attivi di quella nuova leva di meridionalisti che produssero il riemergere di una sopita e rassegnata sensibilità è Antonio Ciano.

PREFAZIONE

di Lucio Barone

Antonio Ciano nasce contadino ma, come gran parte dei suoi

concittadini che si fanno onore su tutti i mari in un lavoro duro,

stressante, lontano dagli affetti più cari, si fa marinaio dopo aver

completato gli studi nautici. E forse è proprio rincorrendo i suoi

ricordi nelle lunghe notti stellate dei mari sudamericani, ricordando i racconti del nonno Pasquale, le scorribande nei vicoli della

città vecchia squassata dalle cannonate piemontesi e piena di sgarrupi, rivedendo a lampi il macabro rituale dello spiazzo di Montesecco dove con gli altri scugnizzi, ragazzino, in attesa di festeggiare il centenario di una unità che oggi è in discussione, assiste

ignaro al disseppellimento di mille e più cadaveri ammassati alla

rinfusa: divise azzurre, ciocie, bottoni d’argento strappati non più

luccicanti, ma anneriti dal tempo. Visione agghiacciante di uomini

edonne massacrati da una calcolata guerra di conquista condotta

in nome di un ideale condiviso da pochi ma combattuto dai più.

Lì i fratelli uccisero i fratelli. Lì l’odio prese il sopravvento e creò

le premesse per uno scadimento sociale ed economico che ancora

oggi mostra i segni e crea divisioni, ancora oggi fa riaffiorare il

verme del razzismo e dell’egoismo.

ECiano torna dopo anni alla sua terra, ai suoi ulivi famosi nel

mondo, al suo tormento di sempre, deciso a innalzare con la penna

un monumento che possa trovare nei tempi attuali più attento

riscontro assieme ai pochi illustri predecessori. Raccoglie testimonianze difficili ma non impossibili, riscontri alle figure romanzate

di tanti briganti condannati a esseretali dai vincitori e da tutta

una storiografia risorgimentale di parte, che esalta i pochi vincitori e distrugge, annienta e cancella i più.